Il pensiero religioso nell'India prima del Buddha Fuori commercio
Carlo Formichi

Il pensiero religioso nell'India prima del Buddha

  • 1925
  • Note: In 16°, pp. VIII-288. Contiene: "1. Il Rigveda - 2. L'Atharvaveda - 3. I Brahmana e le Upanishad". "Il nome del Prof. Formichi è ben noto ad ogni sanscritista, e noi gli siamo certamente obbligati per la pubblicazione di questo libro bene scritto e istruttivo.": J. CHARPENTIER, «Journal of the R. Asiatic Society», 1927. - "In questo bel libro Carlo Formichi si sforza di segnalare nel Veda 'l'elemento dinamico' delle concezioni religiose dal Rigveda fino alle Upanishad. (...). L'A. studia gli inni del Rigveda e dell'Atharvaveda di contenuto filosofico e persegue l'idea del monoteismo fino alle Upanishad.": W. CALAND,«Archiv für Religionswissenschaft», 1927. Dalla Prefazione: "(...) Quel che di nuovo il lettore troverà nel mio volume è la dimostrazione dell'esistenza d'un pensiero dinamico che vietò alla casta sacerdotale d'irrigidire la religione nel formalismo del culto e venne poco per volta affermandosi fino alla vittoria finale. La storia d'ogni grande religione presenta, in fondo, lo stesso fenomeno: pochi eletti che fanno squillare le trombe sulle masse tendenti ad abbandonarsi al torbido sonno dell'ignoranza. La ricerca della vena d'oro nella storia religiosa dell'India prima del Buddha mi è stata d'infallibile e preziosa guida nello sceverare i materiali, ordinarli, interpretarli da un nuovo punto di vista, e nel mettere in valore passi d'importanza suprema che fin qui non avevano dato il lume che da essi è lecito trarre. - La mia indagine abbraccia il periodo che dal Rigveda si estende fino alle Upanishad, ed ha lasciato fuori i sistemi filosofici, sì perché sarebbe occorso un altro intero volume per la loro trattazione, sì perché mi premeva di segnalare le grandi correnti upanishadiche che direttamente immettono nel Buddhismo.": CARLO FORMICHI.